1)La Teoría anaximenes ¿Por qué? Hace referencia a acerca del aire así como nos sostiene y nos gobierna de igual manera conforma todos los casos en el cosmos.
2)la tesis de tales de milito fue la existencia de un único principio originario, causa de todas las cosas que son, y sostuvo que dicho principio ea el agua.
3)la tesis de anaximandro fue lo apeiron que significa aquello que carece de limites tantos externos como internos que abarca. circunda, gobierna, y rige todo, aparece como lo divino porque es una sustancia indefinida, indiferenciadas incorruptible y eterna.
4)la pregunta por la constitución del mundo que planteo que dicho principio constitutivo y regulador de todo el cosmos era infinito, por lo que debía ser el aire o la sustancia aérea ilimitada.
5)la reflexión de heraclito fue que el observo como todo cambia y todo pasa continuamente de un contrario a otro:lo húmedo se seca, lo caliente se enfría, el joven se envejece, lo vivo se muere, pero lo muerto vuelve a renacer nuevas formas de vida y así:sucesivamente
6)que las estrellas, el sol, la luna, y los planetas rotaban alrededor de la tierra con un movimiento circular perfecto
7)las tesis que sustentaban las propuestas de ptolomeo son las siguientes:
-El mundo (cielo) es de forma esférica y se mueve del mismo modo que una esfera
-Del mismo modo, la tierra. Considerada en su conjunto tiene forma esférica
-La tierra se halla en el centro del mundo
-En lo que se refiere a los tamaños y a las distancias la tierra es como un punto, en comparación con la esfera de las estrellas fijas (la estrella que abarca el cielo)
-La tierra no realiza ningún movimiento de lugar, es inmóvil, por que es un punto hacia donde caen todos los cuerpos.
8)deacuerdo con los pitagóricos, el cosmo físico, y por consiguiente todos los cuerpos tradicionales se forma a partir de los números.
9)los matemáticos pitagóricos no hicieron más especulaciones sobre las otras dimensiones por que consideran a los números divinos y a las matemáticas como un estudio de los dioses
10)ara los pitagóricos el cosmo era la unión de contrarios, la armario de elementos finitos e infinitos.
11)Los pitagóricos procediendo de la misma manera mencionaron 2 principios, pero efectuaron el siguiente añadido que les es exclusivo: no creían que lo limitado, lo ilimitado (y el uno) fueran naturalezas separadas, como es el caso del fuego, la tierra o alguna otra cosa similar, sino que lo ilimitado en si y el uno en si designaba la ousía de aquellas cosas con respecto de los cuales ellos se predican; de aquí que el numero sea la ousía de todas las cosas.
12) Proveniente de la tradición judeocristiana, aparece la noción de un mundo como creación de un DIOS todo poderoso, quien ha creado y dispuesto lo que existe y ha puesto como el centro de la creación a su criatura predilecta el hombre.
A partir de la creación y en concordancia con la teoría de Ptolomea, durante los siglos venideros, tanto la tierra como el ser humano se vana convertir en el centro del universo y todas las cosas van a girar entorno a ellos.
13)Las ciudades una es terna y otra es divina.
-Las ciudades terrenas esta constituida por todos aquellos elementos que atan al hombre con la naturaleza especialmente el amor de si mismo.
-La ciudad divina la constituyen todos aquellos elementos que pertenecen a DIOS, en especial el amor a el, que permite obrara continuamente el bien.
14)En esta tierra, ambas ciudades nacieron junto con Caín y Abel, quienes se constituyen en los símbolos de las 2 ciudades.
15)En este mundo, el ciudadano de la ciudad terrena parece ser el que domina, mientras que el ciudadano de la ciudad celeste se considera y asume como un peregrino.
16)Que ambos mundos son regidos por la divinidad, el mundo terreno no es un reflejo del otro, sino una creación nueva y distinta a la anterior, y sin embargo el mundo divino sigue siendo ideal de perfección al cual todos los seres humanos deben aspirar.
17)En el mundo terreno todas las cosas han sido creadas y han evolucionado gracias a la presencia en ellas de la inmutabilidad divina.
18)esarrolla una cosmología filosófica de la luz, en su opinión, a través de losa procesos de difusión, agregación y disgregación de la luz. Se forman las 9 esferas celestes y las 4 esferas terrestres (del fuego, aire, agua y tierra).
19)La diferencia es que este pensador concibe al mundo como constituido de manera lógica y por lo tanto, la tarea de la razón esta en determinar de manera lógica lo que sucede y la creación divina habla de un mundo creado por DIOS.
20)Ellos haciendo una crítica radical a la propuesta filosófica de Aristóteles y de los maestros medievales, lograron plantear las nociones de infinitud del mundo y de rotación de la tierra.
21)Para ellos, el mundo se rige por leyes, físicas específicas que le imprimen el carácter de infinitud, y sobre todo un movimiento de rotación sobre si mismo. Para llegar a este punto obviamente partieron de refutar la teoría acerca de la existencia de un motor que tiene una creación directa sobre el mando y que produce el movimiento.
Mauricio lafaurie - keiner coll - robert palomino
